Категории добра и зла сложно применить в реальной жизни, она не может быть оценена только через чёрно-белую палитру. И все же в рассказе Солженицына «Матренин двор» можно разделить происходящее на «добро» и «зло». Это история про нравственный выбор героев, который может приводить к трагическим последствиям.
Смысловое ядро рассказа – Матренин двор, ее дом, сосредоточение добра. Причем не в понимании «имущества», а в значении «блага». В этом доме останавливается квартирант Игнатич, который со временем становится другом Матрёны. В нем он находит спокойствие и уют, несмотря на полчища мышей и тараканов. В нем проходит жизнь Матрёны, в которой было немного счастья и много потерь. Добро – это чуткая Матрёна, вечно суетящаяся и работящая. Добро – это её готовность помогать всем, кто ни попросит, забота обо всех, доверительные теплые отношения, которые сложились между хозяйкой и жильцом. Все, что исходит от Матрены, пропитано добротой.
«Зло» начинает происходить, когда в доме появляется Фаддей, который когда-то был женихом Матрёны. Думая, что он погиб, женщина вышла замуж за его брата. Это «предательство» Фаддей якобы простил, но затаил обиду.
Спустя десятилетия его «расправа» за измену свершается самым ужасным образом: Матрёна погибает, помогая Фаддею перевозить на новое место горницу.
Эта часть избы должна была достаться приемной Кире после смерти Матрёны, но Фаддей настоял, чтобы ее передали при жизни. Так начинается разрушение «добра» – дома Матрёны, который и был для нее всей жизнью. Символично, что Матрёна погибает, когда завещание вступает в силу, и ее смерть как бы свершилась.
Но главное зло – то, что жизнь человека оценивается ниже, чем имущество, которое он нажил. Алчный Фаддей не сожалеет о гибели людей, его интересует лишь наследство. Он не приходит на похороны, зато хочет забрать себе избу Матрёны, как и ее сестры. Автор с горечью подчеркивает: зло вытесняет добро, потому что людьми овладели жадность и корысть, а праведники не нужны обществу.
