В комедии «Недоросль» Д.И. Фонвизин поднимает важные вопросы воспитания и влияния семьи на нравственный облик молодого поколения. Сделав центром повествования Простаковых, он сатирически высмеивает пороки русского общества и показывает, какой не должна быть семья. Читатели не только смеются над Простаковыми, но и осознают ужасающее состояние дворянского сословия, в руках которого находятся власть и деньги.
Простаковы и Скотинины – это два типа людей, составляющих большинство провинциального дворянства. Скотинины отличаются агрессивным неприятием всего нового и прогрессивного, примитивной картиной мира и скудостью стремлений. Они не заботятся о нравственности и уважении, ценят лишь деньги и власть, во всем ищут выгоду. Если хоть что-то идет против их планов – срываются в деспотизм, не жалея никого вокруг. Их хорошо описал Стародум, сказав, что «невежда без души – зверь».
Госпожа Простакова до замужества была Скотининой, поэтому неудивительно, что она далеко не так проста, как кажется. Брат и сестра Скотинины – страшные люди, которые от власти теряют человеческий облик.
Простаков сильно отличается от Скотининых. Он прост, потому что с ним можно делать что угодно. С ним просто не считаться, его просто колотить, унижать, выставлять дураком – он все стерпит. Неизвестно, были ли у этого человека задатки чего-то хорошего, ведь он живет под постоянным прессингом супруги и давно не проявляет характер. Вероятно, он неплохой человек: когда он говорит о сыне, в его словах чувствуется тепло. Видно, что он и более воспитан, чем его жена. Но беда «Простаковых» в том, что из-за своей пассивной позиции они становятся соучастниками тирании, никак не препятствуют беззаконию и произволу.
Едва ли семейство Простаковых можно назвать веселым или забавным. Смеяться над ними нужно, но они заслуживают и самой суровой критики. На контрасте с взаимоотношениями Стародума и Софьи видно, какой должна быть семья. Она должна строиться на уважении, любви и желании каждого члена семьи делать добро для близких. Простаковы – это изуродованные семейные ценности и утрата лучших человеческих качеств.
