Сочинение на тему "Тема трусости" в романе Мастер и Маргарита
План сочинения:
Роман Булгакова «Мастер и Маргарита» по-новому пытается осмыслить тему смертных грехов и человеческих пороков. Причем в романе за ними можно понаблюдать не стороны бога, а со стороны дьявола. Сатана собственной персоной является в Москву 1930-х годов, чтобы посмотреть, какие перемены произошли в людях за 2000 лет. Парадоксально, но люди почти не изменились: по-прежнему любят деньги и позволяют себе немного милосердия и доброты. Неизменно они впадают и в худший из грехов – трусость.
Иешуа, герой «ершалаимской части» романа, называет трусость худшим человеческим пороком. И тема трусости как предательства звучит в романе не раз. Однако ни в одном христианском источнике не упоминается подобного смертного греха. Почему же Булгаков предлагает такую трактовку?
Трусость – это всегда про выбор более легкого пути в сложной ситуации, где надо поступить честно и мудро. Это отказ от ответственности, от голоса совести, от своих убеждений, от истины. Как правило, трус понимает, что поступает подло и неправильно, но все равно выбирает то, что легче, безопаснее или выгоднее. И это приводит к духовной гибели.
Иуда предает Иешуа, трусливо выбирая выгоду и спокойствие. Он отказывается от учителя всего за несколько монет. Понтий Пилат также проявляет трусость в решении о казни. Он чувствует, что перед ним невиновный человек, не хочет его казнить. Но народ требует смерти бродяги-философа, и Пилат отказывается от голоса совести. Он слишком опасается народных волнений и выбирает свое спокойствие. А после казни эта совесть сжирает его заживо. В «московском пласте» романа также немало примеров трусости: Могарыч доносит на своего друга, мастера; администрация варьете трусливо сбегает после скандального представления и др.
Мастер также проявляет трусость. Ему не хватает твердости отстоять свое произведение, выдержать шквал критики и донести истину через историю Иешуа. Мастер сломлен и предпочитает трусливо отказаться от писательства, своей возлюбленной и от самой жизни, с ее тяготами и радостями. Мастера не хочется осуждать только потому, что своей трусостью навредил исключительно себе. В этом трагизм и поучительность его истории.