1. Маленький человек протестует против самодержавной власти – это фраза вызывает улыбку. Представляется комар, который пищит в ответ на то, что видит. Так же происходит и в описании бунта Евгения, осознавшего вдруг основного виновника своей трагедии. Он проявляет гнев даже не к царю, а к его изображению. Несмотря на это, он ждет наказания – в его фантазии Медный всадник гонится за ним. Его слова не сформулированы в четкую мысль, они слабы и беспомощны.
2. Известно, что перед тем, как написать «Медного всадника» Пушкин прочел труды Мицкевича. Согласно мнению польского поэта, царя не останавливали «мелочи» в момент строительства Петербурга. «Тела ста тысяч мужиков» он «втоптал в болота». Мицкевич не видит великолепия города, «построенного на костях», а в Медный всадник для него – символ тирании.
Царь не замечает бедственного положения людей. Он попирает и человека, и Природу, если они стоят на его пути. Петр І пустил реку по узкому руслу, заточив ее в каменные берега. Я считаю, что символ «покоренной» Невы – это насилие со стороны властей по отношению к народу. Человек зажат в узкие рамки. Он терпит до определенного предела, но потом происходит взрыв. Чем жестче рамки, тем сильнее будет протест.
3. Так проявляется бунт в душе главного героя. Неожиданно Евгений понимает, что гнев его направлен на Петра І, которого он всей душой ненавидит. Пушкин считал, что основная движущая сила России – это «старинное дворянство». На примере Евгения, представителя данных сил, мы видим, что она больше похожа на вырождающийся класс, что и подтвердят дальнейшие исторические события.
4. Всего два слова, сказанные в адрес царя, вызывают активный протест со стороны самодержца. После выражения гнева Евгений в ужасе слышит громкий металлический стук копыт. Его нагоняет Медный всадник. Куда бы не побежал главный герой, топот раздается со всех сторон. Петр Великий охраняет незыблемость своей царской власти. Этот эпизод показывает, что самодержавие наделено силой, оно жестоко преследует инакомыслящих и бунтарей. Становится понятным, почему простой люд лишь терпит и молчит, делая вид, что согласен с политикой государства. Наказание настигает человека даже за слабое несогласие. Слова «ужо тебе» вряд ли можно назвать выражением сильного недовольства, бунтарским призывом. Это лишь слабая попытка выразить все свои чувства.
Так происходит и сегодня. Политическая безынициативность современных людей – исторически сложившаяся черта.
