Краткое содержание рассказа «Хамелеон» Чехов
Хрюкин — пьяница, человек, стремящийся к легкой наживе. Он – ювелир, но не особо любит свою работу. Дразнит собаку, не имеет авторитета у односельчан.
Очумелов — ограниченный человек без внутреннего стержня, без принципов. Он обвиняет и выгораживает людей, исходя не из чувства справедливости, а из собственной выгоды. Его фамилия говорит о внутреннем состоянии. действительно очумеешь от постоянно меняющегося отношения к ситуации.
Елдырин — городовой. Он прислуживает Очумелову, не раздумывая, подчиняется его мнению и прихотям.
Генерал Жигалов — человек, упоминающийся в разговорах, внушающий своей персоной трепет и страх. Все, что связано с ним, вызывает подобострастное отношение и уважение.
Брат генерала — уважаемая личность, такая же значимая, как и сам генерал.
Прохор — повар, работающий у генерала. Именно он вносит ясность в происходящее, помогает все расставить по местам.
Когда читаешь Чехова, то удивляешься, как в несколько страниц можно вложить так много – мораль, передаваемую атмосферу, тонкий и глубокий комизм ситуации. Сам автор никогда не комментирует свои рассказы. Он лишь передает картину события, оставляя право делать выводы самому читателю. На мой взгляд, Чехов показывает людей с рабской психологией. Таковы Хрюкин, Очумелов и городовой. Их не интересует понятия честности, справедливости, а важно лишь выслужиться перед начальством либо проехаться за чужой счет.
Про этих людей смешно и неприятно читать – эти три «бесхребетных» существа, которые ведут себя хуже собаки. Пса подразнили, и она и укусила – все предельно понятно. Эти же персонажи юлят, выкручиваются, как угри на сковородке. Куда ветер подует, туда их и понесет. Названием рассказа «Хамелеон» Чехов подчеркивает, что основной персонаж – это Очумелов с его умением приспосабливаться.
Чехов говорил, что всю жизнь по капле выдавливал из себя раба. И не удивительно – его дед был крепостным, сумевшим выкупить себя. Наши предки тоже могли быть крепостными – это тяжелое наследие, которое держит человека в сильном страхе перед вышестоящими – хозяевами, господами. В нас это живет по сей день, хоть крепостничество для нас – это уже давняя история. Хочется не «пресмыкаться», как хамелеон, не менять цвета под окружающих людей, среду, обстановку, а оставаться такими, как мы есть. Как поется в песне: «Не стоит прогибаться под изменчивый мир, пусть лучше он прогнется под нас».
