В дурном обществе Короленко В.Г. — читательский дневник

Время создания — 1881-1885 годы.
Время в произведении — 1860-е годы.
Место действия — Княжье-Вено или Княж-городок (прототип – г. Ровно).

Вася — мальчик 7-8 лет из дворянской семьи. После смерти матери и отстранения отца чувствует себя полным сиротой, предоставлен самому себе. Дома его зовут негодным мальчишкой, бездельником, бродягой. Близко сходится с «темными» личностями – простолюдинами, нищими, ворами. Становится другом детей, живущих в подземельях.
Отец — мужчина средних лет, вдовец. Воспитывает Васю и Соню. Долго не может оправиться после смерти жены, отстраняется от детей. Честный неподкупный судья, уважаемый человек. Его внимания и любви пытается добиться Вася.
Соня — любимая 4-летняя сестра Васи. Любит брата, но девочку ограждают от общения с ним.
Валек — нищий мальчик 9 лет, приемный сын Пана Тыбурция. Друг Васи. Ответственный, рано повзрослевший ребенок, помощник отца. Очень любит Марусю и оберегает ее.
Маруся — приемная дочь Тыбурция 4-х лет. Через несколько месяцев после знакомства с Васей умирает от тяжелой неизлечимой болезни. Образ Маруси противопоставляется образу Сони.
Пан Тыбурций — лидер темного общества, городской оратор. Отец Валека и Маруси. Вынужден вести криминальный образ жизни, воровать. Образованный человек, знающий латинский язык и древнеримскую литературу. С его помощью Вася осознает свои взаимоотношения с отцом.

Пережив смерть матери, Вася чувствует себя сиротой в родной семье, так как отец отстраняется от детей. Много времени мальчик проводит на улицах города, бродяжничая и наблюдая за людьми. Его внимание привлекают самые несчастные и обделенные люди, которые были изгнаны из заброшенного замка, а позже обосновались в старой часовне. Горожане боялись их и считали членами «дурного общества».
Вася страдает от нелюбви и холодности своего отца, ищет контакта хоть с кем-то. Мальчик проникает в часовню и знакомится там с двумя бедными детьми, которых взял под опеку Пан Тыбурций. Валеку 9 лет, Марусе – 4 года. Вася часто приходит к ним в гости, дети подружились. Позже Вася знакомится и с Тыбурцием и со всеми обитателями подземелий. После этого мальчик на многие вещи стал смотреть иначе, даже воровство ему больше не казалось ужасным, раз в итоге его друзья могли наесться досыта.
Неизлечимо больная Маруся слабеет с каждым днем. Вася приносит малышке куклу сестры, чтоб немного ее порадовать. Ненадолго Марусе становится лучше, кукла действительно помогла.
Дома решили, что Вася украл ее. Отец вызывает сына на серьезный разговор, требуя признаться. Вася отказывается говорить, так как друзья просили не выдавать их. Отец приходит в ярость, мальчик чувствует боль и обиду за несправедливое обвинение.
Приход Тыбурция решает конфликт: он возвращает куклу, так как Маруся умерла. После этого он объясняет отцу Васи, что связывало детей. Отец понимает, что его сын растет добрым и чутким человеком, извиняется, отпускает сына попрощаться с подругой.
Вася тяжело переживает смерть Маруси.
Тыбурций с сыном уходят из города. До юношеских лет Вася с сестрой посещает могилу девочки.

Смотрите более подробный краткий пересказ повести "В дурном обществе" Короленко В.Г.

Человека определяет не сословное положение в обществе, а его морально-нравственные и душевные качества.
Самые обделенные люди зачастую способны проявлять сострадание и доброту, тогда как люди из хорошего общества оказываются глухи даже к своим близким, не говоря уже о людях более низкого происхождения.
Сам факт деления на хороших и плохих показывает неравенство и забирает у людей шанс хоть когда-то пожить нормальной жизнью. «Плохим» людям не помогают, с ними не считаются, их «выкидывают» из социума.

Относя самых обездоленных людей к «дурному обществу», социум отгораживается от проблем, а не решает их. Общество не считает себя виноватым в том, что множество людей вынуждено жить в нищете, воровстве и попрошайничестве. Общество игнорирует их, все больше теряя человечность, усугубляя социальное неравенство, забирая у отверженных шанс на нормальную жизнь. Больше всего страдают в этой бесчеловечной системе дети, что показано на примере Валека и Маруси.

✓ В повести «правильное общество» противопоставляется «дурному». Люди из хорошего общества оказываются гораздо более глухими к бедам других. Выгоняя нищих из заброшенного замка, Януш демонстрирует жестокость и равнодушие к судьбам и без того обездоленных людей. Горожане видят в них опасность своему благополучию, считают нормальным еще больше угнетать и обижать их. «Дурное общество» – отражение уродливого безразличия «хорошего общества». Оно подчеркивает, что устройство социума несправедливо и ущербно.
✓ Важно противопоставление отца Васи и Тыбурция. Он видит, что его благородный правильный отец не любит его, а Тыбурций становится отцом для бедных сирот, заботится о них.
✓ Образ Маруси глубоко трагичен. Это символ детства, чистоты, невинности, хрупкости, страдающих от жестокости социума. Также это символ утраченного будущего: девочка умирает из-за болезни, вызванной тяжелой жизнью. В этом обществе ребенок не может выжить, здесь он лишен будущего.

• Лайдак — лентяй, бездельник.
• Шталмейстер — начальник конюшни.
• Кунтуш — длинный польский кафтан с отверстиями в рукавах.
• Хартия — публичный документ, обычно требовавший каких-либо прав.
• Элоквенция — убеждающая речь, красноречие.
• Гаерство — шутовство, кривляние, паясничанье.

✓ Я же рос, как дикое деревцо в поле, – никто не окружал меня особенною заботливостью, но никто и не стеснял моей свободы.

✓ Но когда эти люди и эти картины встают в моей памяти, затянутые дымкой прошедшего, я вижу только черты тяжелого трагизма, глубокого горя и нужды.

✓ Хорошо иметь в груди кусочек человеческого сердца вместо холодного камня.