Мастер и Маргарита Булгакова М.А. — читательский дневник

Время создания — 1929-1940 годы.
Время в книге — 1930-1940-е годы, также – 1 век н.э.
Место действия — Москва, Ершалаим (Иерусалим).

Мастер — автор, написавший неприемлемый по идейным соображениям роман о Понтии Пилате и Иешуа. Подвергся жестокой критике, после чего его психика пошатнулась. Оставил возлюбленную, уйдя в клинику для душевнобольных. Благодаря Маргарите встречается с Воландом и получает от него вечный покой и уничтоженные рукописи романа.
Маргарита — возлюбленная и тайная жена мастера. В замужестве не страдает, но и не знает счастья, а встретив мастера, обретает его. Когда мастер пропадает, ждет его, а позже обращается к темным силам за помощью. Соглашается стать королевой бала у сатаны и ведьмой.
Воланд — человеческое воплощение сатаны. Появляется в Москве 1930-х годов, чтобы понаблюдать за людьми.
Проводит представление в варьете, которые вскрывают пороки людей. Вместе со свитой устраивает сеансы «массового гипноза» и колдовства. Освобождает мастера и Маргариту от жестокости этого мира.
Иешуа Га-Ноцри — пророк, философ и опасный для первосвященника бунтовщик. Обвиняется в подрыве власти и веры, за что жестоко казнен. Несет свет истины, верит в то, что все люди добры, просто некоторые – несчастны. Заставляет Пилата задуматься об истине.
Понтий Пилат — римский прокуратор, правитель Иудеи. Герой романа мастера. Совершает ошибку, допустив казнь невиновного Иешуа. В романе: попадает в бесконечный цикл вины и сожалений, проживая 2000 лет один и тот же вечер после казни Иешуа. Мастер «освобождает» его, и он наконец встречается с казненным.
Азазелло — демон-убийца, правая рука Воланда. Рыжий тип невысокого роста. Приглашает Маргариту на бал сатаны, всюду сопровождает ее и мастера. Убивает их обоих по распоряжению Воланда.
Коровьев (Фагот) — переводчик и регент (представитель) Воланда, член его свиты. Выглядит как неприятный тип в клетчатом костюме и разбитом пенсне. Участник мистических событий в Москве, включая представление в Варьете и поджоги Торгсина и Дома Грибоедова. Истинный вид: мрачный рыцарь с печальным прошлым.
Бегемот — говорящий кот огромных размеров, один из свиты сатаны. Проказник, любитель философствовать. Постоянный участник похождений и мистических провокаций. Истинный вид: юноша-паж, любимец Воланда.
Гелла — необычайной красоты ведьма из свиты сатаны. Имеет уродливый шрам на шее. Смущает обнаженным видом и горящими глазами.
Иван Бездомный — поэт, позже историк и философ. Вместе с Берлиозом знакомится с Воландом, потом становится свидетелем смерти редактора. Попадает в сумасшедший дом, где встречается с мастером и узнает истину.
Михаил Берлиоз — редактор журнала, председатель МАССОЛИТа. Атеист, доказывавший сатане, что его и бога не существует. Скоропостижно умирает по предсказанию Воланда под колесами трамвая. Отрезанная голова продолжает «приключения». Наказан за неверие и лицемерие.

Москва, 1930-е годы. Сатана под видом профессора черной магии Воланда посещает столицу со своей свитой. Он хочет узнать, изменились ли люди за тысячи лет. Искушая и провоцируя, Воланд выясняет, что люди не изменились. Свита Воланда устраивает в Москве беспорядки и массовое умопомешательство.
В сумасшедшем доме находится и мастер. Этот человек стер свою личность, покинул возлюбленную Маргариту и добровольно пришел в клинику для душевнобольных, когда столкнулся с травлей своего романа о Пилате и Иешуа. Маргарита хочет вернуть мастера, в этом ей помогает Воланд.
Судьбы мастера, Маргариты, Понтия Пилата, Иешуа и Воланда переплетаются прихотливым образом. Исчезает время, пространство, и герои переходят в вечность. Мастер и его жена получают покой, Пилат – прощение. Москвичи еще долго вспоминают нашествие нечистой силы.

Смотрите более подробный краткий пересказ романа "Мастер и Маргарита" Булгакова М.А.

Представление о том, что такое добро и зло, неустойчивы и противоречивы, и так было всегда. 2000 лет назад безобидного философа Иешуа на казнь отправили «добрые люди», которые увидели в нем угрозу своему миру. И больше всего этого желал первосвященник, олицетворение добра. А сатана в обличье профессора Воланда спасает от пустого и горестного существования мастера и Маргариту. И это оказывается истинным добром для влюбленных.

Роман учит не верить безоговорочно привычным ярлыкам добра и зла, а видеть ситуации, явления и людей глубже, добираться до сути.

Свет и тьма неразрывно связаны: благодаря тени можно понять, что такое свет и добро. Об этом говорят в финале Воланд и Левий Матвей. Сатана посетил Москву, чтобы понять, не стала ли напрасной жертвенная гибель Иешуа «за грехи человеческие». И обнаружил, что люди почти не изменились: в них много дурного, они склонны к грехам, но и порывы доброты в них остались. Поэтому тем, кто чист сердцем, он помогает, а негодяев наказывает. Роман заставляет задуматься о жизни и смерти, вечных ценностях, силе человеческих чувств.

Герои-двойники, которые действуют в разных пластах романа.

• Мастер и Иешуа – носители истины, невинно страдают и погибают от рук людей.
• Ученики и последователи – Иван Бездомный, Левий Матвей, Маргарита.
• Предатели – Могарыч, барон Майгель, Иуда.
• Прощенные – конферансье Бенгальский, Фрида, Вар-равван.
• Правители – Воланд, Стравинский, Пилат.
• Помощники правителей – Коровьев, врачи, Афраний.
• Убийцы, каратели – Азазелло, Марк Крысой, Арчибальд Арчибальдович.
• Необычные животные – кот Бегемот, служебный пес Тузбубен, собака Понятия Палата Банга.
• Прислужницы – Наташа, Гелла, Низа.

Герой, связывающий все сюжетные линии воедино – Воланд, князь тьмы, сатана.
Образ толпы помогает увидеть человеческую сущность и всеобщее падение нравов.
Образ нечистой силы представлен не как однозначное зло, а как воплощение вечности и потустороннего мира.

Примус — нагревательный прибор без фитиля, но с насосом, работает на жидком топливе.
Гаер — артист цирка, театра или эстрады, который использует комические приемы.
Кентурия (центурия) – отряд из 100 человек в древнеримской армии.
Регент — временный правитель, представитель власти.
Таллиф — молитвенная одежда, плащ-покрывало.
Пенсне — очки из одних стекол, крепятся на переносице.

Тот, кто любит, должен разделять участь того, кого он любит.

Никогда и ничего не просите! Никогда и ничего, и в особенности у тех, кто сильнее вас. Сами предложат и сами все дадут!

Да, человек смертен, но это было бы еще полбеды. Плохо то, что он иногда внезапно смертен, вот в чем фокус!

Кто сказал тебе, что нет на свете настоящей, верной, вечной любви? Да отрежут лгуну его гнусный язык!

Это – факт. А факт – самая упрямая в мире вещь.

Единственное, что он сказал, что в числе человеческих пороков одним из самых главных он считает трусость.