Хорь и Калиныч Тургенев И.С. — читательский дневник

Время создания — 1847 год.
Время в произведении — 1840-е годы.
Место сюжета — Орловская и Калужская губернии.

• Рассказчик (фигура автора) — молодой человек, помещик, охотник. Знакомится с двумя простыми мужиками, общается с ними, наблюдает за их бытом и с удивлением понимает, как интересен простой русский человек. 4 дня прожил в доме Хоря, хорошо узнал его семью.
• Полутыкин — помещик из соседней губернии, приятель героя, заядлый охотник. Приводит нового знакомого в дома своих крестьян, знакомит с ними. Дружелюбный, приятный, но немного инфантильный человек.
• Хорь — крестьянин, живущий отдельно от всех других крепостных в нескольких домах. Платит помещику 100 рублей в год (старыми деньгами), чтобы жить независимо, но полностью откупиться не хочет. Вырастил 10 сыновей, все живут при нем. Прагматичный, основательный человек, материалист, хорошо умеет трудиться и зарабатывать. Презирает женщин.
• Калиныч — крепостной, который постоянно сопровождает Полутыкина на охоте. Мечтательный, мягкий, поэтично настроенный человек. Любит природу, чувствует животных, а они его «слушаются». Имеет пасеку, но в остальном почти не следит за хозяйством, так как занят у помещика. Поет, играет на балалайке, занимается целительством.

Рассказчик, молодой дворянин, приезжает в соседнюю губернию, чтобы поохотиться. Познакомившись с помещиком Полутыкиным, он посещает с ним избы двух его крепостных. В доме Хоря он задерживается подольше, живет несколько дней. Все это время он много беседует о крестьянской жизни, о нем самом и его семье. Барина поражают склад ума и мудрость этого мужика. Однако он не понимает, почему тот не хочет откупиться от барина, он и так живет почти независимо, в отдельной «усадьбе», которую построил с десятью сыновьями. Хорь отделывается разговорами о нехватке денег, но истинную причину не называет.

Однажды к Хорю заходит Калиныч, совершенно противоположный по характеру человек. Помещик беседует с ними обоими, рассказывает о жизни за границей и замечает небывалый интерес к этой теме. Оба мужика смотрят на иностранные реалии по-разному: Калиныч хочет знать побольше о красотах природы, архитектуре, искусстве; Хорь интересуется экономикой, устройством государства, ведением хозяйства, ремеслами, условиями труда.

После четырех дней в гостях у Хоря, помещик покидает его дом и едет обратно, обдумывая то, что сумел увидеть иуслышать. Он считает народ талантливым и способным к развитию, видит, что и царь Петр I был близок к этим мужикам. Барин признает, что русский народ мог бы добиться большего, если бы не крепостное право.

Смотрите более подробный краткий пересказ рассказа "Хорь и Калиныч" Тургенев И.С.

Простой человек из народа страшно недооценен из-за своего рабского положения и невозможности раскрыть потенциал. Он талантлив, умен, сметлив, умеет трудиться и грамотно распоряжаться плодами своего труда, готов учиться новому, но все эти прекрасные порывы сдерживает крепостной строй. Кроме того, привычка «жить за барином» порождает страх свободы, русский мужик отвык полагаться целиком на себя. Именно поэтому Хорь не желает откупиться и стать полностью независимым – он станет свободным, будет не пристроен и в какой-то степени беззащитен. Хорю выгоднее, чтобы за него отвечал Полутыкин.

Писатель устами рассказчика проводит мысль о том, что российскому обществу необходимо пересмотреть отношение к крепостному праву, которое подавляет народ и мешает ему развиваться. Огромный потенциал пропадает зря. Русский мужик способен и к кропотливому упорному труду, и к возвышенным порывами, но тяжелая жизнь лишает его сил и надежды на лучшее будущее.

• Образ простого русского человека — благодаря описанию характеров и поведения двух совершенно разных мужиков, образ получился двойственным. Это как разные грани русского характера: он может быть мягким, восторженным и мечтательным (как у Калиныча) или прагматичным и основательным, как у Хоря.
• Образ помещика — тоже двойственный. Полутыкин и сам рассказчик относятся по-разному к простому человеку из народа. Полутыкин не замечает духовного богатства русской души, силы характера и умения экономически мыслить. Даже талантливого Калиныча он заставляет ходить с собой на охоту, хотя тому более свойственно оберегать природу, а не убивать зверей. Он целитель и собиратель, никак не охотник. Рассказчик также с удивлением осознает, что русский мужик не так прост, как кажется. Возможно, впервые он видит перед собой не сословные различия, а умных талантливых людей.

• Барщина — работа крепостных на земле помещика для его же выгоды.
• Оброк — принудительная оплата, взимаемая с крепостных крестьян за то, что они работают на своем участке земли, который предоставляет помещик.
• Лампадка — прибор для освещения икон в доме, небольшой сосуд с масляным фитилем, ставится на полочку перед иконой.
• Упразднить — отменить.
• Недоимка — оброк (налог), не уплаченный вовремя.
• Ключевая (вода) — из ключа, из чистого природного источника.

• Калиныч стоял ближе к природе; Хорь же – к людям, к обществу; Калиныч не любил рассуждать и всему верил слепо; Хорь возвышался даже до иронической точки зрения на жизнь.

• Калиныча более трогали описания природы, гор, водопадов, необыкновенных зданий, больших городов; Хоря занимали вопросы административные и государственные.

• Петр Великий был по преимуществу русский человек, русский именно в своих преобразованиях.

• Толкуя с Хорем, я в первый раз услышал простую, умную речь русского мужика.