п.1. Тематика и проблематика
1. Тема: Деспотизм, дикость и жестокость провинциального дворянства.
Проблема: Простаковы и Скотинины безграмотны, бездуховны и безнравственны, но обладают большой властью. Необходимо на государственном уровне отстранять их от власти и бороться с произволом.
2. Тема: Просвещение против дремучей безграмотности.
Проблема: Глупость отдельных помещиков настолько велика, что они не способны понять степень своей отсталости. Необходимо внедрять новую систему воспитания и обучения.
3. Тема: Построение семьи на основе уважения и любви, а не материальной выгоды.
Проблема: Софья становится приманкой для недостойных женихов после известия о наследстве. Лишь Милон способен оценить красоту души, ум и сильный характер Софьи. Он и становится ее мужем.
4. Тема: Государь как пример для подражания у подданных.
Проблема: Государь должен обладать умом, честью, нравственностью и создавать себе такое же окружение. Во власти нужны не искатели чинов и богатства, а люди, думающие о благе общества.
п.2. Идея и пафос
Общество должно измениться, начиная с дворянского сословия: именно в нем процветают жесткость и деспотизм по отношению к низшим сословиям, невежество, безнравственность и бездуховность. Люди, наделенные такими качествами и властью, становятся неуправляемыми, чинят произвол.
Но в пьесе есть и положительные герои, которые понимают, как и зачем нужно менять порядки в обществе. Это подчеркивает надежду автора на лучшее будущее.
п.3. Основные герои
Простакова — помещица-крепостница. Имеет жестокий нрав, постоянно срывает злость на муже и слугах. Единственная отрада – сын. Она пытается его обучать, наняв учителей, хотя является противницей образования. Позже хочет женить сына на воспитаннице, сироте Софье. В финале теряет имение из-за нарушения закона.
Простаков — муж Простаковой, тихий забитый человек, боящийся нрава супруги. Любит сына. Ничего не решает, не имеет собственного мнения, боится проблем.
Скотинин — брат Простаковой, воплощение «скотского» в человеке, грубый необразованный человек. Больше всего любит свиней. Даже жениться хочет ради увеличения поголовья. Отрицает необходимость развития и обучения.
Митрофанушка — 16-летний сын Простаковых, недоросль. Ленивый, глупый, ведомый, безразличный к своему будущему юноша. Отрада родителей, особенно матери, которая хочет женить его на Софье.
Стародум — дядюшка Софьи. Из-за своей честности отошел от карьеры военного, а позже – и придворного. Нажил капитал, работая в Сибири. Приехал выручать Софью от гнета недостойных людей. Герой-резонёр, отражающий нравственные ценности и убеждения автора.
Софья — племянница Стародума. Живет под опекой Простаковых до появления дяди. Из-за наследства становится завидной невестой, к ней сватаются и сын, и брат Простаковой. Взаимно влюблена в офицера Милона, который выбрал ее еще до истории с наследством. Умная, чувствительная, благородная девушка.
Правдин —государственный чиновник, приятель Стародума. Осуществляет проверку по поручению наместничества. Выявляет злоупотребления и отстраняет Простакову от управления имением.
Герой-резонёр, озвучивающий взгляды автора на власть, государство, справедливость и права человека.
Милон — офицер, избранник Софьи. Храбрый военный, желающий послужить отечеству. Предотвращает похищение Софьи, позже становится ее женихом с благословения дяди.
Еремеевна — кормилица Мтрофана, преданная семье Простаковых уже сорок лет. Ее постоянно втягивают в конфликты, ругают, относятся без уважения.
Цифиркин, Кутейкин, Вральман — нерадивые учителя Митрофана. Бывшие солдат, священник и кучер. Сдались после нескольких лет попыток научить Митрофана хоть чему-то.
п.4. Литературные приёмы
✓«Говорящие» фамилии и имена героев, раскрывающие суть их личности (Простаковы, Скотинин, Правдин, Стародум, Софья – «мудрость», Митрофан – «проявление матери» и т.д.)
✓Разные виды комических приемов, отражающие критику существующих порядков (ирония, сарказм, гротеск в речах Стародума).
✓Саморазоблачение героев через речь (самохарактеристика) – герои проговариваются о своих взглядах, убеждениях, замыслах.
✓Речевое поведение героев, которое отражает их натуру (грубость и хамство Простаковой, робость ее мужа, восторженность и утонченность Софьи и т.д.)
п.5. Конфликт произведения
В пьесе можно наблюдать яркий общественный конфликт.
Сватовство к Софье нельзя считать любовным конфликтом: нет интереса к ее личности, женихов волнует только приданое. При этом девушка влюблена в Милона, и это взаимно. Конфликт исчерпывается, когда Стародум дает благословение на брак.
Идейный конфликт в пьесе – это противостояние двух сил: дикой деспотичной Руси (Простаковы и Скотинин) и просвещенной прогрессивно мыслящей России (Стародум, Софья, Правдин и Милон). По авторскому замыслу, финал пьесы и наказание Простаковой символизируют, что справедливость восторжествует и в обществе установится новый порядок.
