п.1. Тематика и проблематика
1. Тема: Жадность человека, приводящая к печальным последствиям.
Проблема: Жадность дурного человека невозможно остановить, она останавливается только тогда, когда взять уже нечего. Автор показывает это в эпизоде, когда закрывается рудник Гумешки – земля пуста, а шахты заливает водой.
2. Тема: Испытание человека богатством.
Проблема: Испытание неожиданным, пусть и заслуженным, богатством может привести человека к неудовлетворенности и духовным мукам. Вот почему Степан, получив все, что хотел, страдаете и болеет. Будучи хорошим, совестливым человеком, он приходит к пониманию, что волшебное богатство не приносит счастья.
3. Тема: Истощение природных ресурсов.
Проблема: Поскольку жизнь людей напрямую зависит от ресурсов, глупо распоряжаться ими так, чтобы это приводило к полному оскудению запасов. Когда-то ресурсов не останется совсем: это показано на примере полного закрытия рудника.
4. Тема: Красота уральской природы.
Проблема: Автор словами Хозяйки медной горы говорит о том, что в один миг могут закончиться все многообразие и красота. Если слушать природу и относиться к ней уважительно – мир будет оставаться изобильным и прекрасным. Если думать только о наживе, грабить и расхищать природные запасы – красота исчезнет.
5. Тема: Тяжелая жизнь шахтеров и в целом крепостных.
Проблема: К человеческому ресурсу власти относятся потребительски. Народ эксплуатируют, обманывают, не считают за людей. Это рано или поздно может привести к полному упадку нации. Степан с большим трудом добился получения вольной грамоты. В сказе звучит переосмысление темы крепостного права.
п.2. Идея и пафос
В произведении читается драматический пафос, жизнь героя нелегка. Степан крепостной рабочий, трудится на износ, уже в молодости его здоровье оказалось подорвано. Когда он отважился передать приказчику обидные слова от Хозяйки Медной горы, его стали наказывать работой еще больше. И если бы не помощь малахитницы, он бы мог умереть от таких условий. В сказе звучит грустная мысль: в те суровые для России времена легче было поверить, что обездоленным крепостным скорее помогут волшебные силы, чем начальники, правильные законы, власть.
Также драматический пафос заметен во внутренних переживаниях Степана: он никак не может забыть Хозяйку Медной горы, приходит к месту их первой встречи, там же находит свою смерть. Что-то не давало ему покоя, неслучайно перед смертью в его сжатой руке оказались изумруды – слезы волшебницы.
п.3. Основные герои и их место в образной системе
• Степан Петрович, Степа — молодой человек, горнорабочий, уже изрядно попортивший здоровье работой в шахте. По случайности знакомится с Хозяйкой Медной горы, выполняет ее наказ, за что получает наказание от людей, но награду от девушки-малахитницы. Умер, потому что нарушил обещание, не смог забыть Хозяйку (не прошел третье испытание).
• Хозяйка Медной горы — волшебница, девушка, олицетворяющая дух этих мест. Решает, кого одарить, а кого наказать. Просит помощи у Степана, так как он ничего не боится. Повелевает ящерками, которых много водится рядом с рудником.
• Настенька — невеста, а потом и жена Степана. Девушка, которой Степан хранил верность, за что его и наградила Хозяйка, подарив шкатулку из малахита. Сирота.
п.4. Литературные приёмы
• Устаревшие и диалектные слова, которые передают дух эпохи и особенности речи в уральском регионе (завсе, забедно, обальчик, галиться, каелка и др.)
• Разговорная манера повествования (словно историю рассказывает сам герой).
• Профессиональные термины горного производства (штольня, забой, королек, виток, лазоревка, шахта, рудник).
• Преобладание глагольных форм, действий, небольшое количество описаний.
• Сказочные превращения, оборотничество (ящерки оказываются рудой, сама Хозяйка обращается в ящерицу, ее слезы – в камушки).
• Метафора: девка уж такое крутое колесо; артуть-девка (от слова «ртуть»); это уж как счастье поищет (как судьба распорядится).
• Эпитет: шелковый малахит; железная шапка; каменная девка; камешки холодные, а рука горячая; земельные богатства; редкостный камень.
• Сравнение: ящерки как стекло либо слюда блестят, а другие, как трава поблеклая; ящерки-то сбились в одно место, – как пол узорчатый под ногами стал.
п.5. Конфликт произведения
Главный внешний конфликт – между заводчиком, добывающим руды и малахит, и Хозяйкой Медной горы, олицетворяющей силы природы.
Внутренний конфликт происходит у Степана в душе. Хозяйка просила не вспоминать о ней, но он помнил ее до самого конца и даже держал в руке ее слезы, маленькие камушки. Есть две трактовки его странного поведения перед смертью: он снова хотел обогащения или же снова хотел прикоснуться к чуду, которое изменило его жизнь.
